好山好水好地方,左手背長痣

李黎：莆田，好山好水好家乡

这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...

小人遠離你

辦公桌頂頭上方不可有橫樑，橫樑頭上方會讓人有壓抑感，時間了人運氣會。如若單位分配這樣辦公位置，是有方法可以改變風水，可以橫樑正下方擺放一個枱燈，燈亮著，這樣可以擋回上方煞氣，不致受橫樑壓迫。橫樑位置，可以裝上幾盞仰射射燈，利用由下向上燈光來化解衝煞。如果十分喜歡某籐類植物，注意避免挑選葉子尖細的籐類植物，葉子指人行為做事尖酸刻薄，人，會遭來之人對待。葉子、是風水，能讓人人關係和諧融洽。辦公室中可以掛畫，掛線條、畫面畫能夠辦公室帶來氣氛，同時可以化解、辦公室關係，視野能提升辦公效率。如果你坐在廁所旁或廁所位置，擺脱氣，要採取方法。可以人和廁所之間相隔位置擺放一盆枝葉綠植，這種植不能夠擋住廁所傳過來污穢氣，能吸收磁場。

顏值擔當——四柱中的「傷官」為什麼能獨占花魁

一般四柱中有傷官雙透者，多貌美出眾，而金水傷官格, 多氣質高雅，玉樹臨風，有冷美人之稱。雖然傷官是「顏值」科代表，說了那麼多「傷官」的好話，但傷官的缺點也是很明顯的，比如傷官愛顯擺，愛嘚瑟，太愛出風頭；傷官也容易目中無人，仗著自己貌美或是有幾分才藝；傷官也容易出口傷人，傷官傷官，傷害正官嘛，凡事有一利則有一弊，四柱十神同樣如此。「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，「金水一相逢必定美麗容」，金風玉露是金水，金水相逢也是金水，金生水，這些美好的句子其實說的就是四柱學中的食神和傷官。食神和傷官

宮商角徵羽（中國傳統五聲音調名稱）

"宮、商、角、徵、羽"（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音調中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1 (Do)，商等於2 (Re)，角等於3 (Mi)，徵等於5 (So)，羽等於6 (La)，亦稱作五音。中文名宮商角徵羽溯源距今2600餘年的春秋時期五音唇、舌、齒、鼻、喉五行木火土金水對應角徵宮商羽目錄 1 簡介 2 起源 3 五音介紹 4 相生律基本介紹變徵變宮 5 七聲調式清樂雅樂燕樂 6 歌詞應用簡介【讀音】宮商角徵羽：gōng shāng jué zhǐ yǔ

一堆房開門就「看到廚房」是新趨勢？內行曝關鍵：只能犧牲啊

不少人注重風水，會避免「開門見灶」的格局。但一名網友透露，最近看了很多建案的室內配置圖，發現越來越多房子的廚房位在門口，好奇「這是最新的流行趨勢嗎？」對此，信義房屋專家指出，確實很多小宅都是這樣設計，..

金木水火土

金木水火土同梅花五個花瓣有着內在的聯繫，古人創作的" 梅花篆字 "代表着"幸福、快樂、健康、平安、長壽"它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學説，五行是原始的普通系統論。中文名金木水火土外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別名五行釋義指五種構成物質的基本元素運用説明世界萬物的形成及其相互關係目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。

【2024最新1月】人氣熱銷的12款辦公桌推薦｜怎麼買一次搞定(懶人包

如何選擇合適的高cp值辦公桌注意事項 (1.)高度 (2.)深度 (3.)中間沒有抽屜的薄桌面 (4.)材料 (5.)儲存功能【2024最新1月】人氣熱銷的12款辦公桌推薦｜怎麼買一次搞定 (懶人包) #1 【Akira】MIT多功能120cm大桌面加粗方管升降桌 (工作桌書桌辦公桌電腦桌茶几) #2 【Incare】鋼木多用收納工作電腦桌 (120*70*73CM/三色) #3 【DFhouse】梅克爾 [1抽1鍵]電腦辦公桌+主機架 (2色) #4 【職人家居】簡約風電腦桌附書架寬140公分 1003 (收納書桌電腦桌展示桌桌子閱讀桌辦公桌工作桌) #5 【CHAMPION】Z1S新一代多功能超跑電競桌/職業遊戲桌 (多項國際認證/滿版滑鼠墊+杯架)

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。十六羅漢的名字早有佛經記載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。